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這是死亡之門系列的第三本    也是大叔相當喜歡的一本
死亡之門系列擺脫了龍槍系列的框架    自創出另一個世界
為什麼大叔會特別喜歡這本是因為這本點出了相當多的東西
像是:薩坦人的墮落、哈普羅開始對幽聯界之王有質疑以及隱含的人性道德觀奇幻文學常常用隱喻的方式去表現一些故事或道理
像是納尼亞傳奇裡面用阿斯藍的復活隱喻耶穌復活
而火之海裡面用屍妖和活屍來暗喻對生命不尊重後的代價

國外的很多作品不管是電影或小說甚是遊戲都對生命作一些評斷
永恆的生命到底值不值得或是隱藏在永生之後的代價
或許是擔憂現在人類一直亟欲扮演上帝的角色所作的一些反思
而在火之海裡面除了艾福瑞之外的薩坦人就是認為自己是神
他們擁有最強大的魔法力量    認為應該擔起保護下民的責任
所以大裂變之後創造出四個世界    然後讓四個世界彼此依存而生
可是最正確的事往往造成最嚴重的錯誤
薩坦人終究不是神    他們不斷想矯正錯誤但卻一直不斷犯錯
以至於薩坦人幾乎消失殆盡    而孤單的艾福瑞因為怕再度犯錯而消極度日
然後薩坦人其中有一支系認為統治世界更勝過保護下民
因為自己是最強大和聰明的種族    全世界在其安排下才會是最好的型態
他們開始稱呼自己是派崔恩人    擁有強大的力量和殘酷的心
之後兩個種族戰爭的結果    派崔恩人戰敗被丟入迷宮
但因為迷宮失控導致"矯正"的效果變成殲滅的作用
很多派崔恩人都死在迷宮的陷阱與怪物之下    導致派崔恩人發誓殺盡薩坦人
哈普羅是從迷宮逃出的派崔恩人之一     但卻不是第一個
他的主君 - 幽聯界之王是第一個逃出迷宮的人   
哈普羅的任務就是到四個世界掀起動亂等待他的主君出面統治一切
而在第一本小說 - 龍之翼裡面    艾福瑞和哈普羅相遇了
然後在火之海裡面這兩個宿敵必須互助合作才能逃離艾伯瑞克世界的險境

艾伯瑞克裡面居住著許多薩坦人    但他們的法術卻遠遠不及艾福瑞
因為充滿毒氣的環境消耗了薩坦人大量的魔法
也因為下民無法忍耐這種環境所以全都死了
薩坦人的一切勞動都必須靠自己了   而且不能消耗太多魔法在勞動上
於是這些薩坦人開始使用操屍術這類原本被禁止的魔法
生者開始依賴死者生存    而死者卻無法安息並承受折磨
但是這種魔法有很可怕的副作用   
每當有死者被強制復活   那麼在某處便有生者莫名死去
只是除了艾福瑞這個從別的世界來的薩坦人知道這禁忌
其他薩坦人都認為復活死者並奴役他們是再正常不過的事情
後來當然經歷了許多冒險和探索    死者有了自己的意識
而亞伯瑞克的死者數量卻遠多過生者   
藉由屍妖賦予死者溝通能力    死者開始殘殺生者
因為生者奴役他們並讓他們不能安息    唯有生者全數死亡   死者才能獲得自由
然而古老的預言實現了    預言之子讓大多數的死者獲得安息
只剩下少數的死者仍然企圖反抗和逃離亞伯瑞克去屠殺生者

艾福瑞說得很對     有限的生命讓人尊重生命
用手段來延長自己壽命甚至永生都是褻瀆生命的行為
因為永生讓人不再珍惜生命    畸形的永生其實是種折磨
而在亞伯瑞克的薩坦人因為褻瀆生命付出了慘痛的代價
幾乎所有的薩坦人都死了   不管安息了或是仍在負隅頑抗的屍妖
剩下的薩坦人只能靠著自身微弱的力量活下去等待傳說中的支援
我覺得火之海寫到後面已經有點像是寓言故事了
不論是艾德蒙王子得到安息    或是喬納森承受永恆的折磨
火之海到後面警世意味相當濃厚卻不淪於八股說教
感覺外國人相當喜歡用文藝作品去表現出對生命價值的看法
而火之海也成為大叔對於死亡之門系列中最愛的一本書

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